Μ. Τετάρτη
Αλληλούϊα
Εκκλησιαστική Βυζαντινή Χορωδία «ΚΑΛΟΦΩΝΑΡΗΔΕΣ»
Διεύθυνση: Γ. Ρεμούνδος
Ότε οι ένδοξοι μαθηταί...
Διεύθυνση: Κ. Μπιλάλης-Αθ. Παπαθανασίου
Μυσταγωγών σου Κύριε...
Διεύθυνση: Ν. Καπετάνος
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
skip to main |
skip to sidebar
μελέτη των γεγονότων μέσα από πηγές
Αρχειοθήκη ιστολογίου
Το κίνημα του Ναυτικού το Μάιο του 1973, Το αντιτορπιλικό Βέλος
Η ιστορία γράφεται - ή καλύτερα να το ξεκινήσω αλλιώς μετά την φασαρία για τα βιβλία ιστορίας του δημοτικού - η περιγραφή ιστορικών γεγονότων από τους πρωταγωνιστές τους εμφανίζει πτυχές, που κανένα βιβλίο ιστορίας μπορεί να μην περιελάμβανε.
Μετά τη Εβδομάδα Των Παθών θα κάνουμε μια παρουσίαση στο κίνημα του Ναυτικού το Μάιο του 1973, και στο αντιτορπιλικό Βέλος , χάρη στα όσα μας εξιστόρησε ένας από τους πρωταγωνιστές του, ο Ναύαρχος Κωστής Γκορτζής
Διαβάστε μέχρι τότε, απευθείας από το blog του όσα διηγείται στο
από τον Ημίαιμο
34 χρόνια.
Διάστημα αρκετό για να χαμηλώσουν οι εντάσεις, οι αντιθέσεις και να αμβλυνθούν οι γωνίες από τις οποίες «διαβάζουμε» την ιστορία. Διάστημα μικρό, όμως, για να εκλείψει η υποκειμενικότητα μιας αφήγησης των γεγονότων από κάποιον που πήρε μέρος σ’ αυτά. Γεγονότα που έπαιξαν ρόλο στη νεότερη ιστορία της χώρας και που θα τα περιγράψω, όπως εγώ τα έζησα και τα αντιλήφθηκα, για να πληροφορηθείτε και να τα αξιολογήσετε κατά την κρίση σας.
Στο τελευταίο του σχόλιο έγραψε μετά την κατάθεση ψυχής που έκανε σε όλους μας:
Αυτό που μου έδωσε ιδιαίτερη χαρά είναι η διαπίστωση ότι η συντριπτική πλειονότητα των 'σχολιαστών' είναι της επόμενης -και νεότερης ακόμα- γενιάς από τη δική μου.
Ακόμα με ευχαρίστησε το γεγονός ότι τα σχόλια δεν ήταν 'φιλτραρισμένα' με δογματισμούς και μονόπλευρες εμμονές.
Κι αυτό είναι ένα πολύ αισιόδοξο μήνυμα για το μέλλον.
Και το εννοώ. Γιατί πιστεύω ότι η επανάστασή μας πλέον πρέπει να είναι κόντρα σε οποιοδήποτε τυφλό δόγμα, κόντρα στις 'πολώσεις' κάθε τύπου και κόντρα στους εικονικούς διχασμούς που μας επιβάλλουν οι επαγγελματίες της πολιτικής και το Καρτέλ των ΜΜΕ.
Ετικέτες
- Εβδομάδα Των Παθών (6)
- Εκπαίδευση (1)
- Ιστορική μαρτυρία (11)
- Συμβαίνει στον κόσμο (1)
Προτεινόμενες συνδέσεις
| Κράτος | |
| | |
| | |
| | |
| Κράτος | |
| | |
| Κυβέρνηση | |
| Κοινωνία | |
| | |
| | |
| | |
| ΑΕΙ/ΤΕΙ | |
| | |
| Μη κυβερνητικές οργανώσεις | |
| · UNESCO | |
| · ΙΝ.ΚΑ | |
| | |
| | |
| Ιδρύματα/Οργανισμοί | |
| · ΕΟΜΜΕΧ | |
| | |
| | |
| Θρησκεία | |
| Ενημέρωση | |
| | |
| | |
| | |
| Πρακτορεία Ειδήσεων | |
| | |
| | |
| Περιοδικά | |
| · Discovery
Περιοδικό με ποικίλα θέματα, τόσο επιστημονικά, όσο και από το χώρο της καθημερινότητας. | |
| · National Geographic
Περιοδικό με θέματα κυρίως για τη φύση και τον πολιτισμό. | · Scientific American
Επιστημονικό περιοδικό με θέματα που αφορούν κυρίως την αμερικάνικη ήπειρο. |
| · Survival | · Wired
Περιοδικό για τη διεθνή επικαιρότητα στους τομείς των επιχειρήσεων, του πολιτίσμού, της τεχνολογίας. |
| | |
| Ξένα ΜΜΕ | |
| · BBC | · CBS NEWS |
| · CNN | |
| · Le Monde | |
| · Reuters | |
| Διεθνείς Οργανισμοί | |
| | |
| | |
| | |
| ΝΑΤΟ | |
| · NATO | |
| · NATO - IFOR/SFOR
Πληροφορίες σχετικά με το ρόλο που έπαιξε το ΝΑΤΟ για την επαναφορά της ειρήνης στη Γιουγκοσλαβία | |
| | |
| Ευρωπαϊκή Ένωση | |
| · EUROSTAT | |
| | |
| | |
| Οικονομικοί/Στρατιωτικοί | |
| | |
| Ιστορία | |
| | |
| | |
| | |
| Στρατιωτική/Διπλωματική Ιστορία | |
| | |
| | |
| Πολιτική Ιστορία | |
| · Economic History Services
Πληροφορίες για την παγκόσμια ιστορία της οικονομίας. | · History Libraries on the Web
Παρουσίαση των βιβλιοθηκών ειδικευμένων σε θέματα ιστορίας. |
| · History of Science, Technology and Medicine
Ιστορία των επιστημών, της τεχνολογίας και της ιατρικής | |
| | |
| Απόδημος Ελληνισμός | |
| | |
| | |
| | |
| Απόδημος Ελληνισμός | |
| · Απόδημος | |
| | |
1 σχόλιο:
Ανδρέας Θεοδώρου
Ἀπὸ τὴν Ὑμνολογία τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος
Ὕμνοι στὸ πρωτότυπο καὶ σὲ μετάφραση Ἀνδρέα Θεοδώρου
Ἀπὸ τὸ βιβλίο «Πρὸς τὸ ἑκούσιον πάθος»,
ἐκδ. Ἀποστολικῆς Διακονίας
Μεγάλη Τετάρτη
«Πόρνη προσῆλθέ σοι μύρα σὺν δάκρυσι κατακενούσά σου ποσί, φιλάνθρωπε, καὶ δυσωδίας τῶν κακῶν λυτροῦται τῇ κελεύσει σου• πνέων δὲ τὴν χάριν σου μαθητὴς ὁ ἀχάριστος ταύτην ἀποβάλλεται καὶ βορβόρῳ συμφύρεται, φιλαργυρίᾳ ἀπεμπολῶν σέ. Δόξα, Χριστέ, τῇ εὐσπλαγχνίᾳ σου».
Μιὰ πόρνη γυναίκα σὲ πλησίασε, φιλάνθρωπε Κύριε, καὶ ἄδειασε στὰ πόδια σου ἀρώματα ἀνακατεμένα μὲ δάκρυα. Καὶ τὴ στιγμὴ ἐκείνη λυτρώθηκε μὲ τὸ πρόσταγμά σου ἀπὸ τὴ δυσωδία τῶν ἁμαρτημάτων της. Ἀντίθετα ὁ Ἰούδας, ὁ ἀχάριστος μαθητής, ἂν καὶ ἀνέπνεε τὴν εὐωδία της χάριτός σου, ἀπέβαλε αὐτὴ καὶ ἀναμίχτηκε μὲ τὴν ἀναθυμίαση τοῦ βορβόρου τῆς ἁμαρτίας, πουλώντας σε ἀπὸ φιλαργυρία. Δόξα, Χριστέ, στὴν εὐσπλαχνία σου!
***
«Ὑπὲρ τὴν πόρνην, ἀγαθέ, ἀνομήσας, δακρύων ὄμβρους οὐδαμῶς σοι προσῆξα• ἀλλὰ σιγῇ δεόμενος προσπίπτω σοί, πόθῳ ἀσπαζόμενος τοὺς ἀχράντους σου πόδας, ὅπως μοι τὴν ἄφεσιν, ὡς Δεσπότης, παράσχῃς τῶν ὀφλημάτων κράζοντι, Σωτήρ• Ἐκ τοῦ βορβόρου τῶν ἔργων μου ρῦσαί με».
Ἀγαθὲ Κύριε, ἂν καὶ ἁμάρτησα πιὸ πολὺ ἀπὸ τὴν πόρνη ὅμως δέ σοῦ πρόσφερα (ὅπως ἐκείνη) βροχὴ δακρύων μετανοίας• ἀλλὰ πέφτω στὰ πόδια σου, σιωπηλὰ δεόμενος καὶ ἀσπαζόμενος τὰ ὁλοκάθαρα πόδια σου, νὰ μοῦ χορηγήσεις συγχώρηση τῶν πταισμάτων μου, κράζοντας Σωτῆρα μου: Λύτρωσέ με ἀπὸ τὸν ἠθικὸ βόρβορο τῶν ἁμαρτημάτων μου καὶ σῶσε με.
***
«Ὅτε ἡ ἁμαρτωλὸς προσέφερε τὸ μύρον, τότε ὁ μαθητὴς συνεφώνει τοῖς παρανόμοις• ἡ μὲν ἔχαιρε κενοῦσα τὸ πολύτιμον, ὁ δὲ ἔσπευδε πωλῆσαι τὸν ἀτίμητον• αὕτη τὸν Δεσπότην ἐπεγίνωσκεν, οὗτος τοῦ Δεσπότου ἐχωρίζετο• αὕτη ἠλευθεροῦτο, καὶ ὁ Ἰούδας δοῦλος ἐγεγόνει τοῦ ἐχθροῦ. Δεινὸν ἡ ρᾳθυμία! μεγάλη ἡ μετάνοια! ἥν μοι δώρησαι, Σωτήρ, ὁ παθὼν ὑπὲρ ἡμῶν καὶ σῶσον ἡμᾶς».
Ὅταν ἡ ἁμαρτωλὴ γυναῖκα πρόσφερε τὸ μύρο, τὴν ἴδια στιγμὴ ὁ μαθητὴς (ὁ προδότης) συμφωνοῦσε τὴν προδοσία μὲ τοὺς παρανόμους• ἐκείνη μὲν ἔχαιρε, ἀδειάζοντας τὸ πολύτιμο (μύρο), αὐτὸς δὲ βιαζόταν νὰ πουλήσει ἐκεῖνον, ποὺ δὲν ἔχει τιμή• αὐτὴ ἀναγνώριζε τὴ θεότητα τοῦ Δεσπότη, αὐτὸς δὲ ἀποχωριζόταν ἀπ' αὐτόν• αὐτὴ ἐλευθερωνόταν (ἀπὸ τὸ δεσμὸ τῆς ἁμαρτίας) καὶ ὁ Ἰούδας γινόταν δοῦλος τοῦ ἐχθροῦ. Φοβερὸ πρᾶγμα ἡ ἀμέλεια! Μεγάλη ἡ ἀξία τῆς μετάνοιας! Τὴν ὁποία χάρισέ μου, Σωτῆρα, ἐσὺ ποὺ πέθανες γιά μᾶς, καὶ σῶσε μας.
***
«Κύριε, ἡ ἐν πολλαῖς ἁμαρτίαις περιπεσοῦσα γυνή, τὴν σὴν αἰσθομένη Θεότητα, μυροφόρου ἀναλαβοῦσα τάξιν, ὀδυρομένη μύρα σοι πρὸ τοῦ ἐνταφιασμοῦ κομίζει. Οἴμοι! λέγουσα, ὅτι νὺξ μοι ὑπάρχει, οἶστρος ἀκολασίας, ζοφώδης τε καὶ ἀσέληνος, ἔρως τῆς ἁμαρτίας. Δέξαι μου τὰς πηγὰς τῶν δακρύων, ὁ νεφέλαις διεξάγων τῆς θαλάσσης τὸ ὓδωρ• κάμφθητί μοι πρὸς τοὺς στεναγμοὺς τῆς καρδίας, ὁ κλίνας τοὺς οὐρανοὺς τῇ ἀφάτῳ σου κενώσει. Καταφιλήσω τοὺς ἀχράντους σου πόδας, ἀποσμήξω τούτους δὲ πάλιν τοῖς τῆς κεφαλῆς μου βοστρύχοις• ὧν ἐν τῷ παραδείσῳ Εὔα τὸ δειλινὸν κρότον τοῖς ὠσὶν ἠχηθεῖσα, τῷ φὸβῳ ἐκρύβη. Ἁμαρτιῶν μου τὰ πλήθη καὶ κριμάτων σου ἀβύσσους τὶς ἐξιχνιάσει, ψυχοσῶστα Σωτήρ μου; Μὴ με τὴν σὴν δούλην παρίδης, ὁ ἀμέτρητον ἔχων τὸ ἔλεος».
Κύριε, ἡ γυναῖκα ποὺ ἔπεσε σὲ πολλὲς ἁμαρτίες, ἀφοῦ συναισθάνθηκε τὴ Θεότητά σου, ἀναλαμβάνει τάξη (ἔργο) μυροφόρου καί, κλαίοντας, σοῦ προσφέρει μύρα πρὸ τοῦ ἐνταφιασμοῦ σου. Ἀλίμονο σὲ μένα, λέγουσα, ὅτι ζῶ σὲ μιὰ νύχτα ζοφερὴ καὶ ἀσέληνη, ὅτι μὲ τρυπᾶ τὸ κεντρὶ τῆς ἀκολασίας, μὲ πνίγει ὁ ἔρωτας τῆς ἁμαρτίας. Δέξε, Κύριε, τὶς πηγὲς τῶν δακρύων μου, ἐσὺ ποὺ ἀνυψώνεις σὲ νεφέλες τὸ θαλάσσιο ὕδωρ. Λύγισε πρὸς τοὺς στεναγμοὺς τῆς καρδιᾶς μου, ἐσὺ ποὺ μὲ τὴν ἄφατή σου κένωση (ταπείνωση), ἔκανες ν' ἀνοίξουν οἱ οὐρανοὶ (γιὰ νὰ κατέβεις στὴ γῆ). Θὰ γεμίσω τὰ ἄχραντα πόδια σου μὲ φιλιά, κατόπιν θὰ τὰ σκουπίσω μὲ τὶς κυματοειδεῖς τρίχες τῆς κεφαλῆς μου (τὰ πόδια σου). Τὸν κρότο τῶν ὁποίων ἡ Εὔα, ἀφοῦ ἄκουσε τὸ δειλινὸ στὸν παράδεισο, ἀπὸ τὸ φόβο της κρύφτηκε. Τὸ πλῆθος τῶν ἁμαρτιῶν μου καὶ τὶς ἀβύσσους τῶν κρίσεών σου, ποιὸς μπορεῖ νὰ ἐξιχνιάσει, ψυχοσώστη Σωτῆρα μου; Μή με τὴ δούλη σου παραβλέψεις, ἐσὺ ποὺ ἔχεις ἀμέτρητο ἔλεος.
Δημοσίευση σχολίου